入室知为道路愚，书中有真就有假，世人认假不认真，推背图归序全解三宋初到宋末

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======第十七象庚辰（坎下坤上师）澶渊之盟
　　谶曰
　　声赫赫
　　干戈息
　　扫边氛
　　奠邦邑
　　颂曰
　　天子亲征乍渡河
　　欢声百里起讴歌
　　运筹幸有完全女
　　奏得奇功在议和
　　金圣叹：“此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。”
　　一、众解精华
　　1. 解颂
　　【天子亲征乍渡河欢声百里起讴歌】
　　为击退契丹，宋真宗亲征渡黄河，将士见后欢呼万岁，声震数十里。
　　※ 澶渊之役（一）辽兵南侵御驾亲征
　　背景：
　　936年石敬瑭割燕云（幽蓟）16州与契丹。959年后周世宗柴荣北伐，收复16州的瀛州（河北河间）、莫州（河北任丘北），及周边地区（霸州、天津静海等）。979、986年，宋太宗两次大举伐辽[1]皆败。
　　辽国在萧太后的苦心经营下，力量日盛，1004年大兵进犯北宋。
　　辽军进犯：
　　这是辽对宋唯一的一次大规模入侵，萧太后率军亲征，大军号称20万，深入宋境700里，直扑横跨黄河的澶州[2]（今河南濮阳）城下。
　　真宗被迫亲征：
　　大宋朝廷上下惊恐，意欲迁都。后来真宗在新上任的丞相寇准的极力劝谏下，被迫亲征到了澶州，被太尉高琼极力“请”过了黄河。宋军见到了澶州北城楼上的黄龙旗，欢声雷动，军兵与百姓立齐呼万岁，声闻数十里。士气倍增。真宗见好就收，撤回了南城。
　　辽兵闻宋军呼声怯阵。寇准在北城督战，宋军张环用床子弩[3]射杀了辽军先锋萧挞览（擒获名将杨业之人），辽军士气低落。
　　【运筹幸有完全女奏得奇功在议和】
　　“完全女”：“寇准”的“寇”字，“女”与“寇”中的部分形似而不完全一致，这种象形设谜，也是《推背图》字谜文化常用的手法。
　　指在宰相寇准的运筹下取得澶州守卫战的胜利，在真宗力主议和时，寇准最大限度减少了损失，立下奇功。
　　※ 澶渊之役（二）休兵议和
　　萧太后见辽军处境不利，担心腹背受敌，也想求和。
　　宋真宗在离京时，就暗中派曹利用前往辽军议和。因战事激烈，曹一直未能进入辽营。寇准、杨延昭力主北进，乘势收复失地，但妥协派气焰嚣张，攻击寇准拥兵自重。寇准被迫放弃主张。
　　真宗在澶州行宫又召见了曹利用，授以谈判底线──每年给辽国银绢100万两/匹。守候在宫外的寇准拦住了曹利用，以杀头威胁，把底线定为30万两。曹在敌营置生死于度外，拒不割让一寸国土，还收回了瀛、莫二州的主权，双方以30万两岁币达修好结盟。
　　曹议和后回见到真宗，伸出三个指头暗示，真宗误以为是300万，大惊，但也只好认了。后来真宗知道是30万，大喜过望，视为奇功。
　　2. 解谶
　　【声赫赫干戈息】：赫赫呼声声震数十里的，契丹气馁，不久停战议和。
　　【扫边氛奠邦邑】：扫平了边境战火，奠定了边疆的安宁。
　　澶渊议和后，辽、宋结盟，保持了120年的边境和平。
　　3.解图
　　皇者面南背北，喻指宋真宗；水指黄河；外族人喻指契丹，契丹拱手，主动请和（为何用清朝的官服喻胡人，详见第7象注释）。
　　二、文征解卦
　　卦为“师”，下半部分为坎，指水；上半部分为坤，指地。地下有深水，正是澶渊的“渊”字之意，澶州又称澶渊之城。
　　本卦为“地势临渊之象，以寡服众之意”，正合寇准力排众议，强谏真宗出征之举。卦的大象为“养兵聚众，出师攻伐之象”，本卦对于争端：“宜进不宜退，内心虽忧，但得贵人之助”。与真宗亲征相符。
　　※ 澶渊之役（三）澶渊之盟
　　盟约规定：宋、辽为兄弟之国，两国皇帝以年龄定兄弟的称呼。宋朝每年向辽提供“助军旅之费”10万两银，20万匹绢。双方发展边境贸易。辽就此承认了宋对幽蓟16州中瀛、莫二州的主权。
　　当时宋朝经济繁荣，一年的铸钱量最高达500万贯，是大明朝276年总铸钱量的一半！要知道一场战争单方直接费用就不止100万两白银，30万两岁币不到宋朝年财政收入的0.5%，而且开展边贸后，宋朝每年贸易顺差就在100万两银以上，所以，30万两银帛换来120多年的和平，以及法定的瀛、莫二州主权，是很明智的。
　　三、嘲笑祖宗，还是被祖宗嘲笑？
　　不知为何，红朝一些史家对“澶渊之盟”多诋毁，嘲笑宋朝打胜了既不收复失地，还年年赔款。这不能不让人想起红朝……
　　1.澶渊之战与中印边境之战
　　“澶渊之战”，防御战的小胜而已，虽然法定获得了后晋“儿皇帝”石敬瑭割掉的燕云16州的2个州，但14州没讨回，被历史性地唾駡！
　　而1962年的中印边境之战呢？解放军大胜印度军，把印军从占领的“麦克马洪线”打退到了原来的国界线，随之红朝无条件撤退，还放弃了原来驻守的“麦克马洪线”，再撤20公里。战俘养得白白胖胖悉数送回，还把缴获的车辆装备、武器都擦拭干净，一并奉还。
　　战士想不通，藏民想不通，全世界目瞪口呆！
　　印军不但返回原来的控制区，还继续向北蚕食推进，建哨所，修工事，多占了上千平方公里。9.2万平方公里就此丢掉了。
　　其面积几乎相当于3个台湾，6个科威特，10个英阿争战的马岛。
　　那是西藏最肥沃的土地，地处喜马拉雅山南麓，海拔1200米至几百米，是出产凤梨香蕉的亚热带林地，矿产丰富，水利资源胜过三峡4倍，占据西藏森林资源的80%。如今那是印度的“阿鲁纳恰尔邦”，轻松地养育着印度700多万人口，是西藏人口的两倍。
　　40年多的繁衍生息，那儿已经成了印度人的家园。别看中国地图上还标明是中国领土，旅游到那里，中国边防军是不许国人“过境”的。
　　红朝何以如此？本书下部自有辨析。
　　2.宋朝的“岁币”与红朝的外援
　　红朝某些史家嘲笑“澶渊之盟”对外纳贡的时候，不会指出宋对“辽弟”的“援助”不及朝廷岁入的0.5%，还有70万银两的贸易净赚。
　　那么红朝的外援呢？那是国家绝对的机密。但就公开的数字分析统计来看：中国外援比率世界第一，建国之初占财政收入的5～7%，援助阿尔巴尼亚总值55～60
　　亿美元，中国还在饿死人的时候，阿尔巴尼亚用我们援助的粮食喂鸡。援助越南200亿美元，近10年援助朝鲜每年120亿元人民币。任何一个小穷国向红朝伸手，基本不会白伸。
　　据2002年博讯新闻网报导：中国外援总额已达4800亿美元，59年前有个高峰期，文革渐缓，87年再攀升，江上台到达了最高峰。
　　毛在位的初期，对外援助的目的是为了让世界承认红朝政权，为了进联合国，然后是为了摆脱抗美援朝的带来的45个国家对中国的禁运，再以后是为了和前苏联争夺社会主义阵营。62年以前的外援的1/3要用在国内，59～61年的大饥荒，4000万人就不会被饿死。毛当时坚持他的“国际战略”，轻描淡写地说：（饿死的人）埋了做肥料算了。
　　____________________________________________________________
　　[1] 辽国原名契丹，916年耶律阿保机建契丹。947年定国号为“辽”，983年复名“契丹”，1066年又复名为“辽”，1125年被金国所灭。
　　[2] 澶州：北宋时黄河流经澶州，将澶州城分为南北二城。澶州距宋都东京（开封）近400里，也是后周太祖郭威兵变、黄袍加身的地方。
　　[3] 床子弩：三弓床弩，又称“八牛弩”，用三张特制的大弓做成的床弩，约需百人绞轴张弦，用大锤猛击扳机，可将巨箭射出三里多远。

======第十八象辛巳（艮下艮上艮）刘太后主政
　　18
　　谶曰
　　天下之母
　　金刀伏兔
　　三八之年
　　治安巩固
　　颂曰
　　水旱频仍不是灾
　　力扶幼主坐灵台
　　朝中又见钗光照
　　宇内承平气象开
　　金圣叹：“此象主仁宗嗣立，刘太后垂帘听政。旁有一犬，其惟狄青乎？”
　　一、众解精华
　　1. 解谶
　　【天下之母】：指宋仁宗养母刘太后，即垂帘听政辅佐仁宗的章献太后。
　　【金刀伏兔】：“兔”：兔为卯，与“金刀”合刘字，繁体：“刘”。
　　【三八之年治安巩固】：3乘8为24，刘太后去世，仁宗亲政时24岁。
　　本句指刘太后去世，仁宗亲政，国家治理安定，江山巩固。
　　2. 解颂
　　【水旱频仍不是灾】：指刘太后兴修水利，使水旱都不是大灾了。
　　【力扶幼主坐灵台】：刘太后全力辅佐14岁的宋仁宗即位，没有发生权臣欺主、陈桥兵变之类的事。
　　有版本作：“力扶幼主镇埏垓”。埏垓，音严该，指边辟的地方。
　　【朝中又见钗光照】：指刘太后1022～1033年垂帘听政。
　　【宇内承平气象开】：刘太后治国，承平无战事，朝政清明，广开言论。
　　3.解图
　　图中妇人显然喻指刘太后。旁边的犬，并非金圣叹所猜的“狄青”，刘太后去世时，狄青才26岁，尚未建立大功业。
　　图中犬，当指仁宗，仁宗生于1010年，属狗。古时称儿为“犬子”。
　　仁宗直到刘太后去世才亲政，14～24岁期间虽为皇帝，但无权，依附于刘太后，图中犬蜷伏于妇人足下，即隐喻此。
　　二、文征解卦
　　卦为“艮”，上下两部分都是艮，指山。
　　卦为“重山关锁之象”大象：“宜止不宜进，阻塞之象”。似指章献垂帘听政期间，宋朝保守治国，对外邦没有进取之意。
　　另：卦为“重山”，山上压山，似指刘太后在仁宗之上，仁宗成年也无法亲政，直到仁宗24岁太后去世，他才成为真正的统治者。
　　三、史实精要——章献太后
　　1.《狸猫换太子》——莫把戏说当历史
　　《狸猫换太子》的故事排演成了多种戏剧，在民间广为传唱，但这与历史完全不符。
　　该故事出自清末成书的小说《三侠五义》，说的是宋真宗的妃子刘氏、李氏同时怀孕，为了争当正宫娘娘，心狠毒辣的刘妃将李妃所生之子换成了一只剥了皮的狸猫，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，将李妃打入冷宫，将刘妃立为皇后。后来刘妃之子夭折，而李妃所生男婴在经过波折后被立为太子，并登上皇位，即仁宗。在包拯的帮助下，仁宗得知真相，并与流落民间与已双目失明的李妃相认，而刘太后则畏罪自缢。
　　史实与此相差太远：包拯是刘皇后去世4年才守孝完毕出任县令的。真宗40多岁时，5个儿子都夭折了，刘妃让自己的侍女李氏侍寝而孕，真宗和刘妃大喜，真宗向群臣说刘妃有孕，并在孩子出生前晋封刘妃为“修仪”，仁宗一直认刘妃为亲母，可见李氏更像是“代孕”。
　　李氏因此只得到“崇阳县君”的封号，不久，李氏因生下一女被晋封才人，方正式成为妃嫔。但女儿又早夭。1032年李氏重病，已经垂帘听政的刘娥晋封李氏为“宸妃”（宸音陈），但李氏当日命终。刘太后采纳了宰相吕夷简之谏，以皇后礼安葬李氏。
　　刘太后故去，仁宗知道了自己的身世，有人借此说刘太后害死了李妃。仁宗派李妃的弟弟开棺验尸，见被水银浸藏李氏身着皇后服饰，颜面如生，隧明白了真相，向刘太后的牌位哭拜谢罪。
　　2.从打工卖艺，到母仪天下
　　刘娥家境贫寒，自幼丧父。13岁嫁给青年银匠龚美，随龚到京城谋生。她“善播鞀”[1]
　　，卖艺谋生，因美色被引荐给15岁的赵恒（后来的真宗，当时叫赵元侃）。赵情窦初开，对刘一见钟情，欲把这个川妹子纳为侍妾。赵的乳母秦国夫人大怒，把这个“灰姑娘”赶出王府。
　　赵恒把刘娥藏在了王宫指挥使张耆家，虽然公务繁忙又娶妻纳妾，但仍不时去张耆家与刘娥相聚。15年后赵恒即位，刘娥入宫成为美人。皇后早逝，真宗在大臣不断的反对中，1012年立出身卑微的刘娥为后。
　　刘娥是贤德之人，通晓古今，成了真宗的贤内助。她以身作则，树立简朴的风范，把皇宫内务治理得井井有条，每日还要帮真宗参谋朝政。
　　在以“出身”决定命运的封建时代，刘娥遭到了以宰相李迪、寇准为首的士大夫的反对，他们尤其反感刘娥参政。真宗晚年病重，事多托于刘皇后。真宗死前，“遗诏尊后为皇太后，军国重事，权取处分”。
　　3. 垂帘听政——“宇内承平气象开”
　　刘太后垂帘听政，号令严明，赏罚有度，广开言论。
　　初期，宰相丁谓专权，向上用“群臣公议”胁迫太后，向下用太后招牌压制群臣，甚至假传圣旨逼李迪、寇准自杀，幸被二人识破。不到半年，太后找机会贬谪了丁谓一党，稳定了朝政。
　　身为女流的刘太后，纳谏的胸怀是历史上少有的，太祖开创的广开言论的风尚，由她发扬光大，著名的“鱼头参政”的典故就出自于此。
　　“鱼头”是鲁宗道的外号，因为“鲁”字以“鱼”为头，而且他极为耿直，官拜“右正言”，直言进谏象鱼骨头一样噎人。
　　刘太后执政，第一个提拔了他，任命为“参政”。一次出宫时，太后车辇走在小皇帝的前面。宗道正好碰见，急忙拦路跪谏：“夫死从子，妇人之道也，太后宜辇后乘舆！”太后指着他：“好你个宗道，其骨在头，乃鱼头参政”！说完，“急令辇后乘舆”。
　　还有一次，刘太后曾请鲁吃饭，问他对武则天的看法，鲁面带气色地说：“（武后）唐之罪人也，几危社稷”！转身就走了。刘太后从此彻底打消了称帝之念，还更敬重这个“鱼头参政”。后来有人向她进献《武后临朝图》，被她当众摔在地上。
　　人非圣贤，刘太后也有过错，比如贬谪了一些进谏的大臣，但是众臣依然进谏不断，这也正体现了“广开言论”的气象。刘太后11年垂帘听政，朝中出现李迪、王曾、张知白、杜衍、吕夷简、鲁宗道、范仲淹、狄青等名相贤臣。海晏河清，正是“宇内承平气象开”。
　　元朝右丞相脱脱主编《宋史》311卷中提到：“自仁宗初立，太后临朝十余年，天下晏然”。
　　1033年，宋廷祭太庙，65岁的刘太后刘娥想要穿穿天子衮冕，朝臣哗然。最后拗不过，只得将皇帝衮衣上的饰物减了几样呈上。刘太后祭奠回来的路上就染病了，一个月后去世，被谥为“章献明肃”。宋朝皇后、太后的谥号都是2个字，显然，仁宗给了刘太后的空前的荣誉。
　　____________________________________________________________
　　[1] 鞀：音陶，鞀鼓是一种拨浪鼓，有长柄，鼓两边缀有耳槌。

======第十九象壬午（离下艮上贲）误用安石平戎大败
　　19
　　谶曰
　　众人嚚嚚
　　尽入其室
　　百万雄师
　　头上一石
　　颂曰
　　朝用奇谋夕丧师
　　人民西北尽流离
　　韶华虽好春光老
　　悔不深居坐殿墀
　　金圣叹：“此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边衅，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎三策，安石惊为奇谋，力荐于神宗，致肇此祸。”
　　一、众解精华
　　1. 解谶
　　【众人嚚嚚尽入其室】
　　“嚚”：音银，蠢而顽固。
　　“其室”：对应下文的“石”，指王安石一党。
　　指北宋王安石变法一党，多是臭名昭著的小人。
　　【百万雄师头上一石】：在“王安石模式”之下，征伐西夏损兵百万。
　　“石”：王安石。王安石向宋神宗力荐王韶的“平戎策”，神宗后来平戎（灭西夏）时，号称的“百万雄师”几乎尽没。
　　对这段历史真相不清楚，读者很难理解谶、颂的含义。下文将揭开这段被政治性掩盖的事实。
　　2. 解颂
　　【朝用奇谋夕丧师】
　　“奇谋”：指王韶的“平戎策”三篇，被王安石称为奇谋。
　　“夕丧师”：指宋神宗攻伐西夏，军兵损失共50余万人。
　　1068年，书生王韶向朝廷进献《平戎策》三篇，以渐次攻灭西夏。神宗1071～1073年启用王韶，王韶在西北实施“平戎策”的前期战略，成果显赫，而后王韶被贬。1081～1082年神宗按“平戎策”之谋伐西夏，大败。
　　【人民西北尽流离】
　　北宋攻取西夏，西北人民因战乱流离失所。
　　【韶华虽好春光老】（陈曦试解）
　　“韶”：指王韶。“韶华”：美好的时光，多指美丽的春光。
　　“春光老”：一语双关。首先是字谜，春光老——春天将尽——临近夏天——临夏，喻指兵临西夏；同时，“春光老”又与“韶华”相应，指王韶的“平戎策”，华而不实，不切合实际。
　　【悔不深居坐殿墀】
　　“墀”：音池，漆过的地面，台阶之地，亦指台阶。
　　本句指后悔出兵西北，要是在国内镇守宫廷就好了。
　　二、陈曦解图
　　图中亭子，暗喻“宋”字，亭盖代表“宀”宝盖儿头，下面木柱代表“木”，“宀”与“木”合为“宋”。
　　图中藩篱，喻指边境。
　　方位：“宋”在西北境外成了空亭，喻指宋军进攻西夏，全军覆没。
　　三、文征解卦
　　卦为“贲”，音奔，下为离，指火；上为艮，指山。
　　“贲”卦为“争妍斗丽之象”，似暗喻宋神宗一心建功立业，不听劝谏，一意孤行地变法图强，以及仓促攻伐西夏以雪旧耻。
　　“贲”卦大象为“日落西山，喻光明力量渐消，阴暗的力量扩大”。
　　正合神宗任用王安石变法，尽贬贤臣，小人兴起乱国之势；也合宋军欲灭西夏之象：起初连战连胜，不久全军尽丧。
　　“贲”卦运势为“表面风光内里空虚，必须充实自己，凡事踏实，按部就班”。王安石变法，使得皇家暴富，理财成绩“极其显著”，是“表面风光”；宋军伐西夏，30多万大军声势赫赫——也是“表面风光”。王安石的新法，迅速敛财于民，腐败官僚趁机盘剥，百姓倾家荡产者甚重，正是国力“内里空虚”。也是伐西夏之势：朝廷削弱武将权力，久不练兵，军事疲惫，各路元帅内部失和、扯后腿，都是“内里空虚”。
　　四、史实精要——“韶华虽好春光老”
　　1.西夏屡犯宋境，王韶献策平戎
　　西夏是党项族人之地，唐朝末年，党项族首领拓跋思恭平黄巢有功，赐姓李，封为夏国公，成了当地的藩镇。960年北宋建立后削减藩镇的兵权，李氏不满。1038年，夏国公李元昊称帝，国号大夏。
　　西夏疆域在今陕、甘、宁、新、青、蒙的部分地带。初期西夏联辽抗宋，屡犯宋境：
　　1040年，延州之战(延州：今陕西延安)，宋军大败，丧兵近万人。
　　1041年，好水川之战(在今宁夏隆德西北)，宋先后丧兵数万。
　　1042年，定川寨之战(今宁夏固原西北)，宋军又败，丧兵万余人。
　　1044年，迫使宋承认西夏独立，每年赐给西夏银绢22万两/匹。
　　1067年，20岁的神宗即位后，启用王安石变法，欲改变北宋积贫积弱的局面。文人王韶上表《平戎策》三篇，是渐次剿灭西夏的战略战术，得到王安石的极力推荐。
　　2.战西北王韶连捷，拓疆土包围西夏
　　在对西夏问题上，王安石力排众议，派王韶出兵西北，授予全权处理前线军务。
　　1071～1073年，王韶实践了《平戎策》的前期战略。收复5州（今甘肃境内），招抚吐蕃部落30余万人，开拓边疆二千余里，恢复了安史之乱前由中原控制该地区的局面，形成了对西夏的战略包围。
　　这是北宋开国结束割据以后，80年来最大一次胜利，宋神宗坚定了剿灭西夏的决心。王韶要求进兵西夏，神宗却拒绝了，并收了王韶的兵权，不久就彻底贬了王韶。奸臣谗言是一方面，神宗不愿王韶拥兵自重或许是本因──澶州兵变、陈桥兵变的教训，或令神宗心有余悸。
　　3.大举平戎，西北惨败
　　1081年，神宗趁西夏政变内乱，发动西北五路大军会攻西夏灵州：
　　宦官王中正率河东6万兵、6万余民夫出麟州（今陕西神木县北）；
　　种谔率9万余兵出鄜延；
　　宦官李宪总领熙秦7军共3.9万出熙河；
　　神宗的外叔祖高遵裕率蕃、汉步、骑兵8.7万，民夫9.5万出环州；
　　刘昌祚率兵5万出泾原路；另诏吐蕃兵3万侧击凉州(今甘肃武威)。
　　5路军不设主帅，实际由皇帝遥控，做总指挥。神宗想凭藉这50多万军民一举荡平西夏。
　　当时西夏垂帘听政的梁太后采用一老将军之计：坚壁清野，纵敌深入，集精兵守要地，遣轻骑抄绝其粮道，待其粮草不济，不攻自败。
　　宋军长驱疾进，不到一月就被西夏断了粮道。十一月十九日，夏军决黄河七级渠水淹灌泾原、环庆宋兵营垒，宋军冻溺饿死者甚众。朝廷下令撤兵后，途中又遭到西夏军队袭击，大败而归，共约40万人丧生。
　　宋神宗并不服输。1082年，神宗派徐禧在横山一带筑城——这也是《平戎策》中的战略方案：“进筑”之法，作为蚕食西夏的桥头堡。徐禧选定了永乐（今陕西米脂西北），沈括[1]等认为永乐易攻难守，不宜筑城。徐禧不听，筑城毕，神宗赐名“银川寨”。
　　十余日后，西夏发兵30万攻永乐，沈括等人的战策都被否决，结果城被围，水源被断，“凿井不得泉，渴死者大半”，沈括等“援兵及馈运皆为夏大兵所隔”。九月二十日，永乐城被攻破。此战，宋军将校、兵卒、役夫，及与宋并肩作战的外族军士丧生约20万人。
　　两番大败，北宋元气大伤。
　　4.“韶华虽好春光老”
　　王韶的《平戎策》虽然理论上没有问题，但是在当时的现实中，却是不切实际的，行不通的。王韶初期实践的成功，是他能得到朝廷的信任，能统一指挥前线，而且，是对手很弱的前提下取得的。
　　北宋当时已经腐败了，机构臃肿，将士养尊处优没有战斗力，重文轻武，文臣内斗，没有人和军队能执行《平戎策》的战略。后来神宗5路发兵伐西夏时，五路大帅内部还不合，两个宦官、一个外戚皆非将才，神宗总领兵权遥控指挥，怕将帅拥兵自重……
　　有华无实的《平戎策》，虚有其表的大宋王师，面对强敌焉有不败？
　　5. 王韶恶报而亡？
　　1071～1073年，王韶征伐西北建功立业时，焚杀羌民，即使是老弱者也不能免，被杀者有万人以上。甚至要提拔部下时，有时让他们“杀降羌老弱，他用人头数给部下以记功晋级”（见《宋史.王韶传》等书）。
　　王韶晚年良心不安，又得了怪病：“韶晚节言动不常，颇若病狂状”，胸部生了一个恶疽。大夫来看病时叫他睁眼，韶曰：“安敢开？斩头截脚人，有许多在前。”后来恶疽溃烂，“洞见五脏而死”。
　　五、史家之叹——变法功过显，是非两重天
　　如果医生给病人开的药，不对症，不适合病情，能因为药好，就说大夫是名医吗？－－王安石的改革，实际上连“药好”都算不上。
　　史家对王安石及其变法的评价截然相反：
　　（1）历史主流派
　　用变法毒害百姓、助长腐败、强兵反而大败的结果，把王安石定为北宋的“亡国元凶”，从宋到清几乎所有的史家、文人都这样评价。
　　（2）现代主流派
　　替王安石正名的人，先是《推背图》下一象的主角——著名的奸相蔡京，然后是王安石的同乡，这是重“乡贤”的传统。再以后是近代的改革派，如梁启超等，出于自己政治观点的需要。当列宁说出了：“王安石是中国十一世纪时的改革家”，红朝的口径就一致了。文革时期，王安石成了历史上“正确路线”的代表。改革开放后，王安石变法仍在“改革是解放生产力”的背景下得到高度肯定。现在的历史教学中讲：王安石正确的改革触动了大地主阶级的利益，所以失败了，王成了“出师未捷身先死”的改革英雄。
　　这一刀切下去：实际也是改革者的司马光、欧阳修、苏洵、苏东坡因为反对王安石的新法就被划为保守派，成了封建大地主阶级的代表。
　　（3）现代的反思派
　　现代一些学者逆当朝的主流，提出了折中的但倾向于前者的观点。
　　笔者以为：不能用爱国热情和动机作为判断的标准，就象不能因为“超英赶美”的爱国热情和动机就肯定了大跃进一样。因此，这里从实际出发，公平地把事实摆出来，让读者自己去评说。
　　1.北宋积贫积弱，亟待改革
　　北宋到第4帝仁宗时，已然积贫积弱。官僚臃肿不堪，官员几乎是开国时的10倍，禁军达140万，几乎是建国初的7倍，大多官员尸位素餐，谋权谋私搞腐败，军士坐食军饷，不生产、少训练，几乎每战必败。而政策上，“公务员”、军人还享受着国家优厚的俸禄和赏赐，财政的高收入，都被这些国家的柱石蛀蚀掉了。年年亏短，土地兼并严重。
　　1043～1045年的庆历新政，范仲淹等人的改革直指冗员，结果可想而知，范仲淹等改革派和谏官欧阳修等人相继被贬。次年，范仲淹写出了《岳阳楼记》，欧阳修写出了《醉翁亭》记，都是千古名篇。
　　2.王安石，一切为了变法
　　王安石1042年考中进士，做地方官为百姓办了很多实事，也是他变法的初步尝试。1058年10月，王安石调任三司度支判官，成为京官，呈交《上仁宗皇帝言事书》，即万言书，提出变法纲略，未被采纳。
　　王安石并不气馁，他孜孜不倦地构想改革措施，只待天时降临。宋英宗在位5年即亡，神宗1607年即位后面对的是内外交困，急于革新图强。1069年王安石被任命为“参知政事”（相当于副宰相），开始变法，1070年王任“同中书门下平章事”（宰相），先后推出十多种新法。
　　3.变法的实际效果
　　王安石的募役法（又称免役法）使百姓可以出钱免予劳役，效果还不错。但是其他的新法，有的只是理论上可行而已。
　　（1）富了皇家，苦了百姓
　　王安石的《青苗法》，就是国家向人民发放贷款，设想是抑制地主的高利贷，以造福人民。现在红朝历史课本介绍到此为止，只展现给你一个美好的“乌托邦”，读者当然要称赞新法了，实际呢？
　　年息20%——这是王安石法定的国家施加给百姓的高利贷。
　　年息40%——这是实际执行中，臃肿的地方机构和腐败的官僚因地制宜的改革措施，因为他们把20%改为半年息。
　　还有更高的！因为支持改革的官员要先富起来。
　　官府高利贷是法定的，百姓不得不贷，繁杂借贷手续，又成了政府“公务员”收“好处费”的渠道。更可怕的是，王安石给各地都下了贷款指标，地方官硬性摊派，地方照例层层加码，于是中农、富农、地主，也得去贷款，导致民怨沸腾。
　　另一方面：变法以后，神宗新建的32座内殿库也堆满绢缎，只好再造新库。改革先理财的战略“空前成功”，实现了王安石不加税收就增加财政收入的蓝图。
　　（2）增加冗员，助长腐败
　　王安石变法，没有向北宋的当时的症结——冗员开刀，还增加了官员去实行新法，使得臃肿的机构更加繁冗。
　　市易法使政府成立市易司——高利贷部门兼经商，均输法使政府成立了搞异地贸易的“公司”，都是为了平抑物价，增加政府收入。神宗认为朝廷在市场上倒卖水果等做法很丢脸，王安石却说那时臣下的事，朝廷挣钱就行了。但政府出面采购、倒卖、放贷，哪有不腐败的道理？
　　新法的核心是“理财”，腐败顺着新法每一步理财工作滋生蔓延。
　　（3）清洗贤臣，闭塞言论
　　王安石能说动神宗相信他的“变法先理财”的“术”，以“法”治国，初期遭到了绝大多数大臣的反对，王把他们全部排挤、贬出京城：
　　司马光(反对派之首，大史学家)，程颢（颢音号，任御史，程颐的哥哥，著名宋儒理学家、教育家），苏东坡（后被王安石党羽以文字狱陷害，被贬谪黄州），苏辙（苏子由，苏东坡之弟，唐宋八大家之一)，都被排挤出朝。
　　庆历新政的主导者：富弼(名相)，韩琦（贤相），欧阳修（唐宋八大家之一），除韩琦在外地被打击，其余都被王安石贬出朝。
　　其他名臣：文彦博（四朝元老，曾任相）、张方平（原宰相）、曾公亮（原宰相，军事家，编著军事百科全书《武经总要》）、苏颂（科学家，外交家，曾任宰相）、刘恕（秘书丞，史家）、范纯仁（范仲淹次子，重臣，后为哲宗时的宰相）、龙图阁学士孙觉和宋敏求、作过副相的吴奎和唐介、刘挚（王安石提拔起来的，后为哲宗宰相)……皆被贬走。
　　王安石对昔日的靠山：吕公着（吕晦叔）、韩维也不留情，只要反对就贬黜。对推荐启用他的司马光更不在话下了。
　　王安石为了他理想化的变法可谓众叛亲离，连他两个弟弟王安礼、王安国也成了他的反对者。
　　因朝廷的监察官——御史根据实际结果提出新法的害处，结果御史台遭到王安石的肃整，吕诲、范镇等10个御史先后被罢免。反对派彻底息声，朝中充斥了赞美和谄媚，下去调查的人都不敢说实话了。
　　王安石改革科举，选拔人才，实际是选拔支持他的人，打击反对派。
　　因为新法多与钱挂鈎——理财为先，穷人没钱苦役更甚，有人为了逃避苦役截指、断腕，还有上千人到京城“上访”，王安石对此不屑一顾，只认他想像中的蓝图，毫不务实。
　　面对变法毒民的恶果，他甚至说：“当世人不知我，后世人当谢我”。
　　王安石一意孤行，不择手段地清洗反对派，有时连神宗都看不过去。宋代庄绰的《鸡肋编》卷记载：王安石打击范纯仁（范仲淹次子），甚至要连坐他全族的理由，竟是范家有《推背图》！还是神宗说：“此书人皆有之，不足坐也”。范纯仁后来称此为神宗对他“保全家族之大恩”。
　　王安石如此独断专行，霸持朝纲，导致朝政极度恶化。
　　（4）小人得势，朝政混乱
　　王安石清洗反对者不遗余力，对支持他的人大力提拔，务实说实话的贤臣被肃整，他只能提拔投机钻营的小人了。
　　蔡卞（王安石女婿，巨奸蔡京的堂弟)，蔡确（继王安石的变法宰相，以权术害人），吕惠卿（声名狼藉，投机钻营，害王安石），曾布（曾巩之弟，谋权陷害别人，当上了宰相)，章惇（惇音吨，著名的弄权害人的奸相)，以文字狱诬陷苏东坡的邓绾（音：晚）、何正臣、舒亶（音：胆）、李定，以及后来的巨奸蔡京，这些人都入了《宋史.奸臣传》。
　　还有王雾（王安石之子）、谢景温（王安石姻亲，刑部尚书，诬陷苏东坡）、吕嘉问……都是口碑差的权术之人。
　　这帮人正是《推背图》本象所说的“众人嚚嚚尽入其室”。奸臣们内斗、倾轧，最后王安石被他一手提拔的吕惠卿出卖了，再次罢相。
　　4.流民图重创新法
　　王安石1069年末开始推行新法以来，富皇穷民之实遭到全国百姓的反对，直言劝谏而遭王安石贬斥者不计其数。1074年大旱，十个月不下雨，庄稼绝收，农民逃荒都困难，因为是被迫按“青苗法”借官府的高利贷，官府不许逃荒，社会面临动荡。
　　门吏郑侠，冒死“越级上访”，向神宗进献“流民图”。画的是农民因天旱破产，戴着脚镣砍树，做苦役偿还借朝廷的高利贷。其奏疏说：
　　微臣在城门上，天天看见为变法所苦的平民百姓扶携塞道，斩桑拆屋，横死街头……恳请皇上废害民之法，“延万姓垂死之命”，若废除新法十日还不下雨，请“将臣斩首于宣德门外，以正欺君之罪”。
　　精诚忠言，苍天可见！王安石毫不以为然。
　　神宗被震动了。在太皇太后和皇太后声泪俱下的劝谏下，神宗下诏暂停青苗、免税、方田、保甲八项新法，三日之后，天降大雨，旱情立解。王安石罢相。
　　1075年王安石复相，1076年因变法派内部吕惠卿的陷害，被迫辞相。他提拔的群臣和神宗继续因循着他变法的轨道“富国强兵”。
　　5.变法兵马“壮”，百万雄师丧
　　虽然神宗1081年征伐西夏的时候，王安石已经辞官了，但朝廷依然被王安石的模式笼罩：继任的掌权者都是安石提拔的，政治模式是王安石开创的，军队是安石新法“强大”的，战马是安石的“保马法”养大的，战略战术是安石力荐的《平戎策》奠定的，神宗一意孤行不纳谏的风范是王安石培养的，所以，战争的失败脱不开王安石的阴影。
　　难怪《推背图》本象说：“百万雄师，头上一石”，阴影也！
　　以上可见，近代、现代对王安石变法的肯定、褒奖，不过是借古喻今的政治原因，为“无产阶级革命”塑造历史的样板，歪曲了史实。
　　政客虽然决定一时的时局，但历史的走向最终是要顺和民心的。
　　1085年神宗去世，10岁的哲宗即位后，太皇太后摄政，重新启用司马光。新法被全部废止，连有益的免役法也废掉了。
　　然而好景不到一年，司马光去世了。宋朝迈进了《推背图》下一象的大难，究其缘由，是王安石奠定的党争的必然结果。
　　____________________________________________________________
　　[1] 沈括：当时任延州（今陕西延安）知州，因永乐城之败，连累被贬。退居润州（今江苏镇江）梦溪园，写出了科技巨著《梦溪笔谈》。，军队是安石新法“强大”的，战马是安石的“保马法”养大的，战略战术是安石力荐的《平戎策》奠定的，神宗一意孤行不纳谏的风范是王安石培养的，所以，战争的失败脱不开王安石的阴影。

======第二十象癸未（离下干上同人）蔡京乱政
　　谶曰
　　朝无光日月盲莫与京终旁皇
　　颂曰
　　父子同心并同道中天日月手中物奇云翻过北海头凤阙龙廷生怛恻
　　金圣叹：“此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。”
　　一、众解精华
　　1. 解谶
　　【朝无光日月盲】
　　司马光去世后，统治者茫然，朝政又陷于混乱。
　　“光”：指司马光；“日”：指宋哲宗；“月”：指高太后。
　　“日月盲”：既指统治者茫然无措，又指宋室天下昏暗无光。
　　1085年宋神宗去世，10岁的哲宗即位，其祖母高太后垂帘听政，启用司马光[1]为相。十个月后，司马光就去世了，朝政又被奸佞所乱。
　　以上两句，是本象主体事件的背景。
　　【莫与京终旁皇】
　　“京”，指本象的主角——巨奸蔡京。
　　“旁皇”：亦做仿徨，徘徊，不知往哪里走。
　　这二句到了徽宗时期，指本来不应起用的蔡京，被宋徽宗重新起用，大权旁落于蔡，徽宗荒淫昏庸，治国没有方向，迅速走向衰亡。
　　蔡京在徽宗时五度拜相，权顷朝野，是北宋亡国的罪魁祸首。
　　2. 解颂
　　【父子同心并同道】
　　指蔡京和他儿子蔡攸取宠于徽宗，祸乱朝纲。
　　蔡攸（音优），蔡京的长子，凭着蔡京的权势和自己独特的谄媚之道，连连攀升至宰相，不理朝政，身无寸功，而受封英国公、燕国公。蔡攸开始受蔡京荫庇，父子狼狈为奸，后期因争宠而父子反目。
　　“同心”：谋权术之心相同。
　　“同道”：谋权之道相同，都是用谄媚溜须、蛊惑迷乱之道。
　　【中天日月手中物】
　　“中天日月”：显然不是谶中“盲”的“日月”了。“日”：似指徽宗了。“月”：似指徽宗时被再度废掉封号的哲宗的元佑皇后。
　　蔡京权势甚重，玩弄徽宗于股掌之间，再废元佑皇后[2]。
　　【奇云翻过北海头】
　　“奇云”：指异军突起的金国。
　　“北海”：贝加尔湖古称北海，汉武帝试苏武牧羊[3]即在北海。
　　辽国疆土辽阔，宋金辽后期，辽国疆土：西起金山（今新疆蒙古交界的阿尔泰山），北至蒙古高原北缘和外兴安岭，东抵库页岛（今萨哈林岛），东南达朝鲜的咸兴，南界在今内蒙古、山西、河北境内与北宋为界。“北海”是辽国的北疆。
　　本句是古文的借代用法，指金国彻底灭了辽国，尽占辽国疆土之后，从北面挥兵南下，准备进攻北宋。
　　※ “奇云”——迅速崛起的大金
　　在长白山、松花江一带的女真族，宋辽时期受辽国统治。完颜阿骨打1113年成为女真族首领，1115年称帝，建立大金国。完颜氏1114年誓师抗辽时，仅有几千兵将，屡战屡胜，1125年彻底灭了大辽。
　　【凤阙龙廷生怛恻】：北宋知金兵南下，朝廷、后宫很害怕，大难临头。
　　“怛恻”，音：达册，此指惊恐忧伤。
　　二、陈曦解图
　　图中草露头，指草字头“艸”，暗喻蔡京的“蔡”字。两株草，喻蔡京父子。
　　同时，草露出水面，一定是水的边缘边——暗含“漈”字。漈：音记，指水边。现存的第一部楷书字典《玉篇》中注：漈，水涯也。
　　“漈”和草头“艸”，暗喻蔡京父子是祸水，惑乱徽宗，祸乱朝廷。
　　三、文征解卦
　　卦为“同人”，下为离，指火；上为干，指天。
　　“同人”卦为“二人同心之象，合作共事之意”，正合蔡京父子“同心并同道”。本卦运势：“上下皆和，又得长辈提拔”，正合蔡攸初期因为父亲蔡京而得到提拔。
　　“同人”本是“如意吉祥”之卦，但本象仅是“二人同心共事之意”，喻蔡京父子乱权。“同人”卦在《推背图》中后面又出现了一次，也是这样取共事之意，而无吉祥之象。
　　四、史实精要——蔡京父子，断送宋室
　　蔡京是北宋最著名的书法家之一，诗词、散文造诣也很深，但由于名声太差，人们耻于收藏他的作品为，故其书法流传下来的很少。
　　1. 投机钻营终有成
　　蔡京早年投机于掌权的“变法派”，任开封府知府。1086年司马光复相后，他成了“保守派”的急先锋，5日内在辖区尽废募役法，受到司马光的称赞。1093年哲宗亲政后重新起用“变法派”，蔡京又力助宰相章惇（音吨）重行新法。1100年徽宗即位后，蔡京被弹劾罢官。
　　蔡京闲居杭州，遇到宦官童贯来杭州为徽宗访求书画奇巧，蔡京巴结童贯，以书画达于禁中，得以重新起用。
　　2. 结党五拜相，父子乱朝纲
　　1102年，蔡京排挤了宰相韩忠彦、曾布，升任右仆射兼门下侍郎（右相），后又官至太师，先后五次任相达17年。
　　蔡京任相后，立刻把“元佑党人”（司马光一派）贬谪诛杀殆尽，还把“佑派”姓名刻在碑上，立于文德殿门，并自书大碑遍颁全国。随后按照“同己为正，异己为邪”的划分标准，把哲宗的旧臣分为6类，540多人被他“一刀切”为邪党。
　　蔡积极安插亲信，广布党羽。他提拔宦官童贯、梁师成、李彦，勾结权臣王黼（音腐）、朱勔（音勉），他们与蔡京被后来称为六贼。他的三个儿子一个孙子都成了大学士，儿子蔡攸后来成了宰相、国公，儿子蔡翛（音：消）成了驸马。他提拔徽宗的亲信杨戬[4]、高俅[5]，都是有名的奸臣。朝中从侍从至执政，从监司到帅臣，蔡京都安排了他的门人、亲旧，使本来就臃肿不堪的北宋机构更加腐败。
　　他向宋徽宗进“丰亨豫大”之言，竭全国之财，供其挥霍。大兴花石纲、穷奢极侈，恢复当年王安石的方田法大刮民财，为补亏空大改盐法、茶法，又搞出折纳法、和金法，还铸以一当十的大钱尽坑百姓。蔡京一党奢侈贪糜，他吃一碗鹑羹竟要杀数百鹌鹑；王黼占田30万亩……
　　蔡攸在徽宗还是端王时就开始巴结，徽宗登基后，他常在宫中扮作小丑给徽宗取乐，还常带着徽宗微服出宫嫖娼，一时宠信胜过其父。蔡攸做宰相不理政事，专事谄媚。徽宗尚道，他就找道士吹嘘徽宗是神霄玉清王降世，四处建神霄祠。
　　3. 本象的延续——乐极生悲，腐败亡身
　　宋徽宗是历史上有名的昏君，被蔡京等人哄惑得昏聩骄奢，热衷于吃喝玩乐，宫中佳丽“以万计”。朝廷对百姓必然横征暴敛，导致了1119年宋江起义[6]（今山东），1120年方腊起义（今浙江）。北宋虽然三年内平息了叛乱，但无力抵御腐败的大军。蔡氏父子专权，腐败与时俱进。1115年大金建国后，宋金使者在海上往来，签定“海上盟约”共同灭辽，灭辽后宋把给辽的岁币给金国，金把燕云地区归宋。后来宋出兵即败，金灭辽后，宋不得不以重金赎回燕云，蔡攸因此成为英国公。
　　1125年二月，金灭大辽，当年深秋，金国的完颜宗望[7]与完颜宗翰分两路南下攻宋，宋军连连投降。
　　1126年初，阴历十二月二十三日，徽宗把皇位让给27岁的赵桓（钦宗，桓：音环）。钦宗即位不久，按太学生陈东上书之请，先后除了六贼（期间因金兵南下，徽宗逃亡南方数月）。六贼除蔡京被贬岭南外，五贼被先后处死，又杀了蔡攸、蔡翛。但主战派和投降党依旧内斗不止。80岁的蔡京被贬，沿途百姓无人肯卖给他食物，无人肯让他住宿，到了潭州（今长沙），饿死在城南一座破庙里。
　　腐败、党争保不住和平，割地、献银换不来安定，一场深重的亡国大难，中国历史上的奇耻大辱，已经“定”在下一象里了……____________________________________________________________
　　[1] 司马光被王安石贬出朝，在洛阳隐居15年，继续编著完成了我国第一部编年体通史《资治通鉴》。
　　[2]元佑皇后：孟氏，哲宗的原配皇后，哲宗时遭诬陷，被奸相章惇所废。1100年25岁的哲宗去世，因无子，向太后立哲宗堂弟18岁的赵佶为帝，即徽宗。向太后垂帘听政不到一年病逝，其间给元佑皇后平反。徽宗时元佑皇后被蔡京阴谋废掉。1126年金兵攻陷汴京，掳走了徽宗、钦宗二帝和后宫妃嫔，孟皇后居于宫外幸免。
　　[3]苏武牧羊：西元前100年，苏武受汉武帝委任，手持“旌节”出使匈奴，被单于扣住。苏武誓死不降，被流放到荒凉的北海（今俄罗斯贝加尔湖）放羊。西元前81年，在汉朝的交涉下，新单于赦免了苏武，苏武手持掉光了饰物的“旌节杆”回国。
　　[4]杨戬：北宋太监，受到徽宗宠信，任彰化军节度使，后升检校少保，强占民田，加重捐税为民痛恨。几经小说家撰述，被民间讹传为二郎神，在明朝成书的《封神演义》，把他设计成“正宗的”二郎神。
　　[5]高俅：《水浒传》刻画的第一奸臣。历史上高俅原是苏轼的书僮，以球技取悦赵佶，赵佶即位后，高俅渐被提拔，掌握禁军。高俅虽然贪腐，使禁军废驰，但其奸佞和罪过无法和蔡京相比。
　　[6]历史上的宋江起义：北宋后期为解决财政困难，将整个梁山泊八百里水域收为国有，百姓捕鱼、割蒲都课以重税，违者以贼论处。由此引发了宋江等36位人于1119年聚义而起，不久离开了梁山泊转战华北，1121年被海州知州张叔夜所围，宋江率众投降招安。
　　宋朝320年间大小起义上百次，宋江起义是规模、影响较小的一次，只因为《水浒传》的生动演义，使之家喻户晓。
　　[7]完颜宗翰：本名粘没喝，俗称“粘罕”，其父完颜撒改是金太祖完颜阿古打的堂兄。宗翰是金的开国功臣，灭辽的主将之一，也是灭北宋的西路军主帅，1128年又开始攻伐南宋，而成为金国的右丞相兼大元帅。在《岳飞传》里被戏说成金国大太子，被窝囊化了

======第二十一象甲申（兑下艮上损）靖康耻，北宋亡
　　21
　　谶曰
　　空厥宫中
　　雪深三尺
　　吁嗟元首
　　南辕北辙
　　颂曰
　　妖氛未靖不康宁
　　北扫烽烟望帝京
　　异姓立朝终国位
　　卜世三六又南行
　　金圣叹：“此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以后又一世矣。”
　　一、众解精华
　　1. 解谶
　　【空厥宫中雪深三尺】：喻指隆冬大雪之后，金兵攻破东京（今开封），将宫中劫掠一空。
　　“厥”：音决，字意为“其”，若是拆字迷，“厥”有宫门大开之意，因“阙”（音却）是指宫门，“阙”无门，厰开了就是“厥”字。《推背图》金批本第29、48象都用了“厥”字，也可以这样一字双关地破解。
　　史书记载（接上一象解释）：
　　宋钦宗靖康元年（1126年）秋，金兵再次南下攻宋，势如破竹。十一月二十日，兵临东京城下。此时抗金的名相李纲早被钦宗贬黜了，钦宗以此讨好金国换和平，自食其果。
　　“雪深三尺”：1127年初，阴历闰十一月二十五日，再降大雪，酷寒。城南有红光横亘，其色如血，至晓不消。金兵猛攻，城破。
　　金兵不入城，5日后，钦宗出城乞降。十二月初五，金兵索要河东、河北守臣的家属为人质，并勒索金、银、帛数以千万计，钦宗照办。不久又降大雪。正月，钦宗再次被叫到城外扣押，二十五日又降大雪……
　　“空厥宫中”：为凑足金兵的勒索，钦宗罄尽府库，又派人全城搜刮劫掠，决不手软，可谓“掘地三尺”，连金银头饰都换走了，仍不足数。金兵又索少女1500人，民女不足，钦宗则用宫人充抵，女子被逼死者甚重。随后金兵劫走了徽宗、钦宗及其“妻孥三千余人，宗室男女四千余人，贵戚男妇五千余人，诸色目三千余人，教坊三千余人”等，以及大批珠宝、器物、古籍、服装、骡马……
　　【吁嗟元“首首”】：“吁嗟”，（音：需接），叹息。
　　“首首”：是一个古字，已失传。今常以“首”字代替。该古字寓意明显：指皇帝钦宗和太上皇徽宗这二位“元首”。
　　【南辕北辙】
　　一语双关，既指二帝被劫掠到北国，又叹二帝事与愿违：对金国一味屈辱求和，金国第一次伐宋后，钦宗甚至充军发配了抗金名臣李纲以谄媚；城破之后，再屈膝供奉也难逃厄运。1127年，二帝被废为庶人，押往金国，北宋灭亡。
　　2. 解颂
　　【妖氛未靖不康宁】：以谜语指出宋金战争发生在“靖康”年间。
　　【北扫烽烟望帝京】：北国大金横扫北宋，烽烟战火烧到了宋帝所在的东京（今开封）。
　　【异姓立朝终国位】：指金灭北宋，立“异姓”张邦昌为帝，北宋国终。
　　【卜世三六又南行】：指北宋共九帝，而后宋室南迁，建立南宋。
　　“卜”：占卜算卦。“世”：此指北宋有几“世”皇帝。“三六”：九。
　　3. 解图
　　图中被押走的二人，显然指北宋二帝。图中清朝官员服饰者，喻指金人。这种服饰的借喻，前面已出现三次了，详见第7象的辨析。
　　二、文征解卦
　　卦为“损”，下为兑，指泽；上为艮，指山。
　　“损”卦为“山高水深之象，以德报怨之意”，“斗争之象，诸事不顺，损失破财”，且“不利女性”。上述都与本象吻合。
　　“山高水深”：喻皇室被劫到金国，囚于到五国城（今黑龙江依兰县北），一路山高水长。
　　“以德报怨、损失破财”：讽刺北宋对侵略者一味供奉求和。
　　“不利女性”：靖康之难，京城无数女子被摧残，后宫妃嫔、宫女、王室贵戚女眷数千人被掠走，少数辱死于沿途。到金国的上京（今黑龙江阿城白城子），除钦宗的朱皇后自尽全节外，徽宗众妃只有7人到了他身边，钦宗终与3妃团聚，其她皇妃、公主、王妃、女眷，有300多人被送入“洗衣院”——官妓馆，绝大多数分给各营寨，甚至卖掉。
　　赵构的母亲韦妃（徽宗之妃）、夫人邢妃、妾，甚至两个幼女都入了“洗衣院”，韦妃、邢妃成了重点对象，赵构妻妾都被凌辱致死——以此羞辱赵构，蔑损中原——在忠君的古代，这种对国君的污辱，是对全体臣民的奇耻大辱！靖康亡国之难，是宋室人民不共戴天的大耻！
　　但是，赵构却不以此为辱！难怪《推背图》下一象把他誉为－－“大赖”！

======第二十二象乙酉（兑下离上睽）南宋建祸水漫
　　22
　　谶曰
　　天马当空
　　否极见泰
　　凤凤淼淼
　　木勾大赖
　　颂曰
　　神京王气满东南
　　祸水汪洋把策干
　　一木会支二八月
　　临行马色半平安
　　金圣叹：“此象乃康王南渡。建都临安，秦桧专权，遂成偏安之局。当时之史实鉴之。木勾，康王名构。一木会支二八月者汉奸也，木会即合为桧，春之一半，秋之一半，可合成秦字，妙之王也。”
　　一、众解精华
　　1. 解颂
　　【神京王气满东南】：东南方某地要成为京城，建立王朝了。
　　【祸水汪洋把策竿】：卖国之策如祸水，泛泱全国。“策竿”：喻国策。
　　南宋的国策消极抵抗金国侵略，害忠良、割地、纳贡，鱼肉百姓。金兵每次入侵都大肆烧杀劫掠，生灵涂炭。
　　【一木会支二八月】：
　　“木会”：是“桧”。“二八月”：阴历二月是“春”季的一半，阴历八月是“秋”季的一半，“春”、“秋”各半合为“秦”字。如此绝妙的谜语，难怪金圣叹赞之为古代谜语的巅峰极品！
　　【临行马色半平安】：点出“临安”二字，南宋的京城，即今杭州。
　　“行马色”：行“声色犬马”之道。
　　“半平安”：喻南宋在半壁江山苟且偷安，也只是半平安。
　　“临行马色”：似又有“临行马塞（塞路）”之意，赵构在相州欲出使金国乞和，宗泽和民众以“神马”塞路，假借天意阻止了赵构去金营求和，赵构得以南渡称帝，后来被改编为“泥马渡康王”的神话。
　　二、文征解卦
　　卦为“睽”，音葵，下为兑，指泽；上为离，指火。
　　与图意相同。下部的“兑”泽对应图中的水，上部的“离”火对应图中水上的马，12地支属相中，午马属火（阳火）。
　　本卦为“二女同居”之象，似乎讽喻赵构非血性男儿，一味投降。
　　“睽”卦大象：“离火向上，兑泽向下，上下相违不得正”。运势：“气运欠佳，水火不容”。正是南宋反降派和主降派的争斗，你死我活。
　　赵构即位之初，两派就水火不容。有赵构撑腰，投降派一直占上风。李纲力主抗金，77天被罢相、流放南方。民众请愿抗金的领袖陈东、欧阳澈被杀。岳飞抗金连捷，胜势之下准备“直捣黄龙”，被12道金牌召回，当年岳飞父子和张宪被冤杀，正是“上下相违、水火不容”。
　　三、陈曦试解
　　1. 解图
　　图中的水，与颂中的祸水、谶中的淼淼对应；马与颂、谶中的马对应。但是，人们看图时，联想最多的还是“泥马渡康王”的传说。
　　笔者以为，本图的马是讽喻赵构，就如第12象辛辣地讽刺“儿皇帝”，图中把石头（石敬瑭）画成哈巴狗的形状。
　　※ 愚民的附会——泥马渡康王
　　皇帝开国需要祥瑞和灵异之兆，特别是在开国皇帝羽翼未成的时候。赵构除了说梦中受徽宗皇袍外，最佳的瑞兆就是“泥马渡康王”了。
　　该传说流传之广，以至于到了明清，还常用“泥马”指代赵构。如《古今小说》中的“泥马倦勤”（指赵构做了太上皇）。
　　“泥马渡康王”的故事版本众多，《说岳全传》中的流传最广，说赵构在金国做人质，被金兀术（音：乌竹，名：完颜宗弼，金太祖之子）认作义子。赵构逃出金营，兀术追出将马射翻，赵构仓皇换马，马驮他跃入江中，踏水凌空横渡，之后马不见了。赵构逃到庙里，见一泥马全身湿漉、化掉，方知泥马显灵。可这故事是赵构登基数年后才编出来的。
　　不过，赵构南渡建南宋，确实跟一匹马有关。靖康元年（1126年）十一月中，金军南下，汴京危急。宗遣康王赵构出使金军，以割三镇、尊金主为皇叔等条件，请求金人缓兵。赵构等人至磁州（今河北磁县），被抗金名将宗泽阻止，赵构依然犹豫，宗泽就请他拜谒城北崔府君庙（当地称“应王祠”）。众百姓担心康王从那里北行，于是号呼劝谏，“民如山拥”。赵构在庙中卜得吉签，当时庙吏20来人抬着“应王”（崔府君）的轿舆，假托“应王”神喻，要抬赵构回去，还有一匹庙中“神马”跟在轿后——“神马”塞路不让北去——“天意”不可违。陪赵构出使的副使王云力主康王使金，被百姓当场打死。康王乘轿归馆舍。
　　闰十一月二十五日，东京被金军攻破。二十七日，赵构接到了钦宗手诏，受命为河北兵马大元帅。宗泽力主解东京之围，被赵构贬职。
　　1127年四月初一，金军满载财宝，虏二帝、后宫、王室、贵戚、百姓近2万人北去，留下了张邦昌的伪楚政权。四月初四赵构事实上已决定即位，五月初一即位于应天府（今河南商丘），建南宋。
　　二帝尚在，赵构自立名不正，言不顺，各地抗金义军各自为政。赵构为了巩固地位，开始“找出”了各种证据，在均不能自圆的情况下，上述崔府君显圣，泥马渡康王的故事应运而生了。
　　1149年，赵构亲自下令在临安建观供奉崔府君。后来金国来使，秦桧出接时看见了该庙，就让赵构拆了，怕得罪金国——因为赵构的帝位是金国赐的，不是“神”助的。1154年在西子湖畔重修观供奉崔府君，赵构亲书匾额并去“封神”。
　　赵构编造神话建神庙，是为了给尽失民望的自己树立圣上的威信，拆掉神庙谄媚金国，还是为了赖住皇位。
　　2. 解谶
　　【天马当空】
　　指“泥马渡江”的灵异故事，讽刺赵构以此给自己称帝补充根据。
　　讽刺的笔法，在12象预言后晋“儿皇帝”石敬瑭时也用过。赵构卖国自辱的行径不亚于石敬瑭，《推背图》这样讥讽他并不奇怪。
　　【否极见泰】
　　“否”：64卦中的凶坏之卦。“泰”：64卦中的吉祥之卦。
　　本句与成语否极泰来意义一致，指倒楣到了极点就开始见好运了。
　　赵宋王朝和赵构本人的命运都是“否极见泰”。
　　北宋灭亡，王室都被金国掠走，漏网的赵构，延续了赵宋王朝。
　　赵构1127年建南宋后，一直向金国摇尾乞怜，以为金国放他一马。他逃到扬州后苟安淫乐，1129年二月，兀术派兵奔袭扬州，赵构惊逃，因惊吓过度，从此无能生育。三月的苗刘之乱，赵构被迫让位于自己的幼子，两月后乱平。九月，兀术南侵，史称搜山检海，赵构一路逃窜，在海上逃了4个月不敢登岸。1130年兀术北撤，被韩世忠、岳飞杀得大败[1]，从此再不敢渡江。赵构才开始“否极见泰”。
　　【凤凤淼淼】
　　大多数版本作“凤凤”（简体“凤凤”）。《康熙字典》注：“引古谶记：凤凤”。因为有名的传世古谶只有《推背图》，故本句做“凤凤”解：
　　若原文是“凤凤”，似指岳飞。“飞”繁体为“飞”，形如双飞之鸟；岳飞字鹏举，鹏是传说中的“百鸟之首”——展翅九万里；凤也是百鸟之王，似以此暗喻。
　　“淼淼”：水势盛大，对应颂中的“祸水汪洋”。
　　“凤凤淼淼”：似指南宋以岳飞为代表的抗金派和以秦桧为代表的投降派的斗争，岳飞遭祸水，进一步喻指岳飞被投降派所害。
　　【木勾大赖】：南宋高宗赵构是个“大赖”子。“木勾”：“构”字。
　　※ 赵构“大赖”的三个表现：
　　第一，国耻、家耻不雪，投降称臣，卖国割地。
　　上一象注解已经说过，北宋亡国，赵构父兄、皇室、宗室尽被北掠，金国竭尽所能羞辱赵构，赵构的家室成了“洗衣院”的重点。传说其母韦妃曾一天接客105人；赵构妻邢妃被俘时已孕，路上被强迫骑马，“堕马损胎”，又被奸淫，在“洗衣院”被凌辱12年后死去；赵构妾田氏、姜氏都被凌辱致死；赵构5个幼女，最小的失踪，三、四女死于途中，长女、次女自幼进了洗衣院。更可愤的是，金太宗命人“编造秽书，污蔑韦后、邢后”，写出她们的妓院生活，广播于中原及南方。
　　丧国之仇不共戴天，辱君之恨不共日月。在崇尚忠义的时代，仁人志士都象岳飞一样盼着“直捣黄龙”、“还我河山”，誓死不忘洗雪大耻。
　　而赵构一味向金国摇尾乞怜，向金国自称康王不敢称帝。岳飞北伐时，赵构就只让他打伪齐，不得进犯金国。金国1140年撕毁和约南侵，屡败于岳家军，仓皇逃回东京（北宋故都，今开封）。岳飞进军朱仙镇（开封西南），赵构派人“日行四百余里”，先后12道金牌调岳飞回师。
　　1141年兀术再犯中原，赵构再降十多道御札诏岳飞赴前线，金军闻岳飞而退。兀术向赵构示意议和，赵构立刻召回了岳飞、韩世忠、张浚[2]，罢了他们的兵权，全力向金国乞和。
　　第二，虚迎钦宗回国，杀罢忠良保帝位
　　赵构数次向金国乞和的谈判中，屡屡提出索要钦宗、邢后（赵构母），以及徽宗的棺椁。可是，要回钦宗只不过是不得不提的政治辞令而已，就象赵构说他“愿同越勾践”等等巧语一样，刁买人心的。他两度贬李纲，杀欧阳澈、太学生陈东，都是遏制抗金迎帝归宋的主张和行为。
　　1141年兀术被岳飞杀得闻风丧胆，慨叹“撼山易，撼岳家军难”之时，向赵构提出除掉岳飞和岳家军。赵构立刻授意秦桧，秦桧构陷、搜罗、编造罪证无果，以“莫须有”之名杀了岳飞父子和张宪。死讯传出，宋人无不痛哭，投降派则如释重负。
　　杀岳飞后，能敌兀术者唯有名将吴玠、吴璘兄弟，他们曾两度大败兀术。赵构又遵从兀术的指示，让吴氏兄弟退兵，兀术得以横行川陕。
　　第三，尊严丢尽，靠神话树立天子威望。
　　1139年，秦桧就代表赵构跪拜在金使面前，向金称臣、割地、进贡。1141年杀岳飞后，再次向金国称臣割地、纳贡乞和，史称“绍兴和议”，与金国正式以淮河为界，与北宋相比，割让了近1/3的国土。
　　“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
　　暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州！”（宋，林升《题临安邸》）
　　赵构开始就不思进取，苟安淫乐，民心丧尽，编出“泥马渡江”的神话来标榜身价。如此卖国辱家，昏庸凶残，可谓“大赖”[3]。
　　四、苦心造伪史，秦桧变伟人
　　奸相秦桧、昏君赵构背着千载駡名，但他们代表统治阶层；岳飞“尽忠报国”万古流芳[4]，却是一个敢抵逆朝廷错误意志（投降）、廉洁奉公、忠于国家不媚权贵的榜样，这个样板，对腐败昏庸的朝廷非常不利。因为如果人人都效法岳飞，昏君贪官怎能安枕？腐朽的朝廷，更需要秦桧之流来保证统治的稳定。于是乎，效法秦桧改史[5]，分两步走——
　　第一步，教育为本，哄不了成人哄小孩。
　　当今初中历史教材定性：“岳飞不能称为民族英雄”。
　　义务教育标准试验教科书《历史教师教学用书》（七年级下册）[4]98页赫然写着：“岳飞能不能被称为“民族英雄”？（提示：不能。因为“民族英雄”应是代表整个中华民族利益同外国侵略者进行斗争，而岳飞仅仅代表了我国境内的一个民族，宋金之战是兄弟之战……）”
　　完全蒙混了当时国家的概念，等于在说：宋朝全国人民的抵御侵略的爱国都是错的，只有昏君、投降卖国的贪官污吏最“爱国”……
　　第二步，文化为先，蒙不了现在蒙未来。
　　《南宋皇朝》，一部全面诋毁岳飞、美化秦桧的电视剧本已经全面发行，定价100元。这部2001年问世的“划时代”巨著，被岳飞墓所在地的杭州市，列为“五个一”工程，重点推广。
　　该书极力丑化岳飞。岳飞英勇抗击侵略者的事迹只字不提，岳飞廉洁奉公、深孚众望、文韬武略、尽忠报国的风范一字不表，把岳飞塑造成了赵构手下一个亲信、打手，一个权色小人，设计岳飞拿老婆做诱饵……还抬出了李清照，设计李清照和比自己小19岁的岳飞以及赵构三角恋爱……把岳母刺字变为阻止岳飞落草为寇，把岳飞被杀的原因设计岳飞与众将盟誓造反……
　　该书极力美化秦桧，把秦桧塑造成在金营中大义不屈的英雄，为了实现曲线救国而假投降的“勾践”，后来取信于金而被放回南宋；塑造秦桧深谋远虑，顾全大局，一改秦桧夫妇东窗密谋害岳飞之实，设计秦桧成全岳飞，让他自杀；一改小吏冒死为岳飞收尸，埋藏起来之实，编造成了秦桧为岳飞收尸；把秦桧刻画成不计前嫌的长者，设计他请李清照作媒，使岳飞的女儿和秦桧养子秦喜订婚……
　　书中美化侵略者，编出金人善待掠走的宋室皇族，如赵构的母亲就宁肯给金国王爷作老妾也不愿意回宋作太后，最后被赵构气死了……
　　谁都知道学生极易被薰染，文革时，一句“岳飞是地主阶级代表人物”，就能掀起红卫兵扒平岳坟。在当今的言论管制中，强大、权威的伪史教育下，在生动的腐败文化滋润下，上述两步战略意味深长……
　　但是，历史的方向，最终却是顺合民心的，不管一时如何得势，是非善恶、忠奸正邪也必将曝光于天下。权倾天下又如何？秦桧奸党最终铸成铁像跪拜在岳飞像前。岳飞墓阙上的楹联不是在警示今人吗？
　　青山有幸埋忠骨，
　　白铁无辜铸佞臣。
　　____________________________________________________________
　　[1]
　　兀术北撤，10万金兵以小船装财物走水路。至镇江，被韩世忠8千水军的大船撞溃——“梁红玉擂鼓战金山，金兀术兵败黄天荡”。黄天荡是死水，金兵突围无功，就以刀枪向东开挖淤塞的老鹳河故道，挖出水道30里逃入长江。到建康（南京）又被岳飞击溃。兀术再入黄天荡，屡攻屡败，后用汉奸之计火攻，得以突围逃脱。
　　[2] 张浚：和陷害岳飞的张俊不是一个人，如今常被人弄混。张浚是南宋爱国将领，文武兼备，曾四任右相，总领兵权。
　　[3] 赵构有一点是不赖的——传位给太祖赵匡胤的后人。
　　赵构惊吓过度，丧失了生育机能，幼子早丧。一次他梦见了太祖赵匡胤引他去看了当年“斧声烛影”之实——赵光义弑兄夺位的场面，赵构吓坏了，于是立赵匡胤的七世孙为太子并传位。北宋赵匡胤开国，赵光义夺位；南宋是赵够所建，皇位归还了太祖的后人。
　　[4]
　　史料记载：岳飞背上刺的字“尽忠报国”，而非“精忠报国”。岳飞没有小说中的武举出身，他从一个农家小兵以战功一点点升至一品重臣，从一个无敌的勇士成为文韬武略的大帅，其历程远比小说中的艰辛。岳飞的忠孝仁义、廉正无私，已溶为中华文化的血脉。
　　[5]
　　秦桧空前地大肆删改官方历史记录，销毁公文，严禁民间修史。致使后人修“宋史”很困难。人们可以从当世的书信笔记中看到岳飞北伐的英勇，在宋史中却找不到相应的内容。秦桧这样删改，对岳飞也只是淡化形象而已，未敢扭曲史实给岳飞栽赃。而今御用文人改史，是远胜于其祖师秦桧，难怪要对秦桧如此标榜。
　　[6] 北京师范大学出版社出版，书号：ISBN 7-303-06053-7 / G.4413。

======第二十三象丙戌（兑下干上履）蒙古崛起南宋将倾
　　23
　　谶曰
　　似道非道
　　干沈坤黯
　　祥光宇内
　　一江断楫
　　颂曰
　　胡儿大张挞伐威
　　两柱擎天力不支
　　如何兵火连天夜
　　犹自张灯作水嬉
　　金圣叹：“此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。”
　　一、众解精华
　　本象的预言，已经到了蒙古崛起时。蒙古灭了夏，又联合南宋灭了金，转而挥兵南下攻取南宋。
　　1. 解谶
　　【似道非道】
　　“非道”：一语双关，既指“假道”，假、贾同音，喻断送南宋的奸臣“贾似道”；又指贾似道无道。
　　贾似道祸乱朝政甚于蔡京[1]，他无德无才，靠姐姐为宋理宗的贵妃而腾达。诱主荒淫废政，大权独揽，卖官鬻爵，朝中逆之者贬。1264年理宗死，度宗沉迷酒色、软弱昏庸，贾似道更加肆无忌惮。他10日一上朝，甚至退朝时度宗要起立目送他走远。所有国家政务都在贾家处理，基本由门客替他批示。他派人天天猎寻美女，连宫女、妓女、尼姑都不放过。他天天在西湖上和群妓华灯歌舞，夜宴豪赌，歌舞升平。
　　蒙古1235年第一次伐宋大败，1257年第二次伐宋，蒙哥御驾亲征。
　　1259年蒙哥在合州（今重庆合川）战死，忽必烈久攻鄂州不克，欲回国争汗位。前往鄂州救援的贾似道赶去向忽必烈乞和，谎称“割地、称臣、纳贡”。忽必烈退兵，贾似道编造大捷报功，成了大英雄。
　　蒙古国争夺汗位的四年内战期间，贾似道在南宋一手遮天，正直的大臣，尤其是抗蒙将领相继被他下狱，甚至害死，四川守将刘整被逼反。
　　1268年，蒙古第三次攻宋，围攻襄阳、樊城 6年。贾似道隐瞒了5年，以各种手段不发救兵[2]，直到1273年两城失陷，南宋门户尽开。
　　1274年度宗死，贾似道公然不执行遗嘱，自立4岁的赵显为帝，谢太后垂帘听政，实权仍在贾似道手里。
　　同年，伯颜率元军20万（蒙古1271年改国号大元）顺长江东下，宋军或降或逃。贾似道率13万大军迎敌，实际是去乞降，伯颜不允。一交战，贾似道和亲信就逃窜了。贾回京后被贬广东，途中被整死。
　　【干沈坤黯】：朝政昏暗，南宋要天塌地陷了。“沈”：古字，同“沉”。
　　【祥光宇内一江断楫】
　　“祥”：指文天祥。“一江”：“汪”字，指汪立信。
　　“楫”：短的船桨。“断楫”：短桨断了，无法前进。
　　二句指南宋末年靠文天祥、汪立信等忠义之士苦苦支撑，亦难起色，如江舟断楫，形势一泻千里。
　　※ 汪立信：
　　1273年任兵部尚书、江陵府知府，劝贾似道联兵固守，被贾罢官。1275年，元兵直逼建康(今南京)，汪立信又被启用，率兵增援建康。元兵一到，南宋守臣望风降遁，全线崩溃，汪恸哭而亡。
　　※ 文天祥：
　　1256年中状元，后因得罪贾似道，被贬赣州知州。1275年正月，元军直逼临安，朝廷发“哀痛诏”，号召各地进京勤王，基本无人响应，文天祥尽出家资招募义军。义军虽英勇，仍不能抵挡元军。1276年正月，元军兵至临安，文天祥被临时任命为右相，出城讲和，被扣留。
　　谢太后领幼帝投降，宋家皇室再次被劫掠而去。文天祥不降，初以绝食抗议，后在镇江逃脱。
　　陆秀夫等拥立9岁的端宗在福州即位，文天祥奉诏入福州，任枢密使。1277年，文天祥率军挺进江西。在雩都（今江西南部）大胜元军，攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县，人心大振，江西各地回应，全国抗元斗争复起。元军主力来攻，文天祥败撤福建。1278年，文天祥在五坡岭（今广东海丰北）兵败被俘，服毒自杀未果。1279年被押解经过“零丁洋”[3]后，写下《过零丁洋》千古传诵的名句：
　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
　　文天祥被囚禁于大都（今北京），始终坚贞不屈，1283年就义。
　　2. 解颂
　　【胡儿大张挞伐威】：指蒙元四外扩张侵略，所向披靡。
　　“挞”：音踏，用鞭棍等打人。“挞伐”：武力大规模伐。
　　【两柱擎天力不支】：南宋末期，靠忠义的文天祥与汪立信，难以支撑。
　　【如何兵火连天夜犹自张灯作水嬉】
　　指襄阳、樊城被元兵围攻6年，贾似道封锁军情不发兵救援，依然在西湖上泛舟夜宴，张灯结彩，和姬妾、群妓歌舞淫乐。
　　3.解图
　　图中文官，喻文天祥。腰配宝剑，喻文天祥是文官，带兵打仗。只身双臂支撑屋宇，喻以丞相文天祥代表的忠义之臣，苦苦支撑宋室天下。
　　二、文征解卦
　　卦为“履”，下为兑，指泽；上为干，指天。
　　“履”卦为“如履虎尾之象，险中求胜之意”，意为踩在老虎尾巴上，想险中求胜，正是本象所预言的历史阶段南宋的表现。
　　本卦大象为：“柔弱遇刚强，欲行却难行之象，难且危也”，正合本象南宋将亡，朝廷投降之史实。
　　____________________________________________________________
　　[1] 蔡京：北宋亡国的巨奸，参见第20象注解。
　　[2] 襄阳仅在被蒙军围困的第5年得到了宋将李庭芝的一次救援。
　　[3] 零丁洋：在今广东中山县南。

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